#استدراكات_على_الجامع_الصحيح_للداودي.
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على عبد الله و رسوله محمد بن عبد الله و على آله و صحبه أجمعين ،أما بعد:
قال أبو عبد الرحمن يوسف بن جودة الداودي في "الجامع الصحيح على شرط الشيخين أو أحدهما":
كتاب الإيمان.
59ـ قال الإمام أحمد في "المسند":
9252 ـ حدثنا يحيى بن سعيد ،عن عوف ،قال :حدثنا خلاس، عن أبي هريرة والحسن، عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ،قال:" من أتى كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد ـ صلى الله عليه وسلم.
قال الداودي عقبه :الحديثُ على شرط البخاري.
قلتُ:كلاَّ،فخلاس لم يسمع من أبي هريرة ،قاله الإمام أحمد والبخاري في التاريخ الكبير،والبخاري في" صحيحه"روى له مقروناً مع الحسن ومحمد بن سيرين ،وعمدته على محمد بن سيرين،وعوف(ابن أبي جميلة الأعرابي) يرويه عن خلاس عن أبي هريرة والحسن، فالحسن معطوف على خلاس ، والحسنُ هو البصري فهو مرسل.
قال البخاري في "صحيحه":
6292 حدثني يوسف بن موسى، حدثنا أبو أسامة، قال :حدثني عوف ،عن خلاس ،ومحمد، عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ ، قال: قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم :"من أكل ناسيا وهو صائم فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه".
وقال البخاري في "صحيحه":
3223 حدثني إسحاق بن إبراهيم حدثنا روح بن عبادة حدثنا عوف عن الحسن ومحمد وخلاس عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" إن موسى كان رجلا حييا ستيرا لا يرى من جلده شيء استحياء منه فآذاه من آذاه من بني إسرائيل فقالوا ما يستتر هذا التستر إلا من عيب بجلده إما برص وإما أدرة وإما آفة وإن الله أراد أن يبرئه مما قالوا لموسى فخلا يوما وحده فوضع ثيابه على الحجر ثم اغتسل فلما فرغ أقبل إلى ثيابه ليأخذها وإن الحجر عدا بثوبه فأخذ موسى عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتى انتهى إلى ملإ من بني إسرائيل فرأوه عريانا أحسن ما خلق الله وأبرأه مما يقولون وقام الحجر فأخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله إن بالحجر لندبا من أثر ضربه ثلاثا أو أربعا أو خمسا فذلك قوله يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها".
ويغني عنه:
قال مسلم في "صحيحه":
4137 2230 حدثنا محمد بن المثنى العنزي حدثنا يحيى يعني ابن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن صفية عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة.
قال أبو داود في " السنن":
3905 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُسَدَّدٌ الْمَعْنَى، قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَخْنَسِ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِﷺ :
«مَنْ اقْتَبَسَ عِلْمًا مِنَ النُّجُومِ، اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنَ السِّحْرِ زَادَ مَا زَادَ».
وقال ابن أبي شيبة في "المصنف":
3258 ( 18 ) من كره إتيان الكاهن والساحر والعراف :
( 2 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : إنَّ هَؤُلَاءِ الْعَرَّافِينَ كُهَّانُ الْعَجَمِ ، فَمَنْ أَتَى كَاهِنًا يُؤْمِنُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ بَرِئَ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
( 5 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ وَوَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ هُبَيْرَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : مَنْ مَشَى إلَى سَاحِرٍ أَوْ كَاهِنٍ أَوْ عَرَّافٍ فَصَدَّقَهُ فِيمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
قال معمر بن راشد في "جامعه ":
19805 :عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال:
" إِنَّ قَوْمًا يَحْسِبُونَ أَبَا جَاد، وَ يَنْظُرُونَ فِي النُّجُومِ، وَ لاَ أَرَى لِمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْ خَلاَقْ ".
#اجتباها_وانتخبها_أبو_الهمام_طارق_عثمان
وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وسلم والحمد لله رب العالمين
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على عبد الله و رسوله محمد بن عبد الله و على آله و صحبه أجمعين ،أما بعد:
قال أبو عبد الرحمن يوسف بن جودة الداودي في "الجامع الصحيح على شرط الشيخين أو أحدهما":
كتاب الإيمان.
59ـ قال الإمام أحمد في "المسند":
9252 ـ حدثنا يحيى بن سعيد ،عن عوف ،قال :حدثنا خلاس، عن أبي هريرة والحسن، عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ،قال:" من أتى كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد ـ صلى الله عليه وسلم.
قال الداودي عقبه :الحديثُ على شرط البخاري.
قلتُ:كلاَّ،فخلاس لم يسمع من أبي هريرة ،قاله الإمام أحمد والبخاري في التاريخ الكبير،والبخاري في" صحيحه"روى له مقروناً مع الحسن ومحمد بن سيرين ،وعمدته على محمد بن سيرين،وعوف(ابن أبي جميلة الأعرابي) يرويه عن خلاس عن أبي هريرة والحسن، فالحسن معطوف على خلاس ، والحسنُ هو البصري فهو مرسل.
قال البخاري في "صحيحه":
6292 حدثني يوسف بن موسى، حدثنا أبو أسامة، قال :حدثني عوف ،عن خلاس ،ومحمد، عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ ، قال: قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم :"من أكل ناسيا وهو صائم فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه".
وقال البخاري في "صحيحه":
3223 حدثني إسحاق بن إبراهيم حدثنا روح بن عبادة حدثنا عوف عن الحسن ومحمد وخلاس عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" إن موسى كان رجلا حييا ستيرا لا يرى من جلده شيء استحياء منه فآذاه من آذاه من بني إسرائيل فقالوا ما يستتر هذا التستر إلا من عيب بجلده إما برص وإما أدرة وإما آفة وإن الله أراد أن يبرئه مما قالوا لموسى فخلا يوما وحده فوضع ثيابه على الحجر ثم اغتسل فلما فرغ أقبل إلى ثيابه ليأخذها وإن الحجر عدا بثوبه فأخذ موسى عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتى انتهى إلى ملإ من بني إسرائيل فرأوه عريانا أحسن ما خلق الله وأبرأه مما يقولون وقام الحجر فأخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله إن بالحجر لندبا من أثر ضربه ثلاثا أو أربعا أو خمسا فذلك قوله يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها".
ويغني عنه:
قال مسلم في "صحيحه":
4137 2230 حدثنا محمد بن المثنى العنزي حدثنا يحيى يعني ابن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن صفية عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة.
قال أبو داود في " السنن":
3905 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُسَدَّدٌ الْمَعْنَى، قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَخْنَسِ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِﷺ :
«مَنْ اقْتَبَسَ عِلْمًا مِنَ النُّجُومِ، اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنَ السِّحْرِ زَادَ مَا زَادَ».
وقال ابن أبي شيبة في "المصنف":
3258 ( 18 ) من كره إتيان الكاهن والساحر والعراف :
( 2 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : إنَّ هَؤُلَاءِ الْعَرَّافِينَ كُهَّانُ الْعَجَمِ ، فَمَنْ أَتَى كَاهِنًا يُؤْمِنُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ بَرِئَ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
( 5 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ وَوَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ هُبَيْرَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : مَنْ مَشَى إلَى سَاحِرٍ أَوْ كَاهِنٍ أَوْ عَرَّافٍ فَصَدَّقَهُ فِيمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
قال معمر بن راشد في "جامعه ":
19805 :عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال:
" إِنَّ قَوْمًا يَحْسِبُونَ أَبَا جَاد، وَ يَنْظُرُونَ فِي النُّجُومِ، وَ لاَ أَرَى لِمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْ خَلاَقْ ".
#اجتباها_وانتخبها_أبو_الهمام_طارق_عثمان
وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وسلم والحمد لله رب العالمين
https://justpaste.it/49g8c/pdf
https://justpaste.it/49g8c
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق