آثار الصحابة في أخبار السالفين (26).
لقمان الحكيم.
الحمدُ لله ربِّ العالمين والصلاة والسلام على النبي محمَّدٍ وعلى آله وسلم وبعد:
قال البيهقي في "شعب الإيمان":
4659:أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ، نا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَيْمُونٍ ، نا عَفَّانُ ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، نا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ لُقْمَانَ كَانَ عِنْدَ دَاوُدَ وَهُوَ يَسْرُدُ الدِّرْعَ ، فَجَعَلَ يَفْتِلُهُ هَكَذَا بِيَدِهِ ، فَجَعَلَ لُقْمَانُ يَتَعَجَّبُ وَيُرِيدُ أَنْ يَسْأَلَهُ ، فَتَمْنَعُهُ حِكْمَتُهُ أَنْ يَسْأَلَ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهَا ضَمَّهَا عَلَى نَفْسِهِ ، وَقَالَ :
نِعْمَ دِرْعُ الْحَرْبِ هَذِهِ . فَقَالَ لُقْمَانُ :
إِنَّ الصَّمْتَ مِنَ الْحِكَمِ ، وَقَلِيلٌ فَاعِلُهُ كُنْتُ أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ ، فَسَكَتُّ حَتَّى كَفَيْتَنِي " .
هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ لُقْمَانَ ، قَالَ :
" الصَّمْتُ حِكَمٌ وَقَلِيلٌ فَاعِلُهُ " .
قلتُ:إسناده صحيحٌ،وقال ابنُ حجر في " الفتح":
وفي " المستدرك " بإسناد صحيح عن أنس قال : كان لقمان عند داود وهو يسرد الدرع ، فجعل لقمان يتعجب ويريد أن يسأله عن فائدته فتمنعه حكمته أن يسأل . وهذا صريح في أنه عاصر داود عليه السلام . وقد ذكره ابن الجوزي في " التلقيح " بعد إبراهيم قبل إسماعيل وإسحاق والصحيح أنه كان في زمن داود .
قلتُ:ومن أخباره.
قال الطبري في " تفسيره":
25767:حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَوْلَهُ " وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ سورة لقمان آية 12 ، أَيِ : الْفِقْهَ فِي الإِسْلامِ . قَالَ قَتَادَةُ : وَلَمْ يَكُنْ نَبِيًّا ، وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ " .
قال الطبري في " تفسيره":
25769: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، أَنَّهُ قَالَ : " كَانَ لُقْمَانُ رَجُلا صَالِحًا ، وَلَمْ يَكُنْ نَبِيًّا " .
قال الطبري في " تفسيره":
25772: حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : ثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ : ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ ، قَالَ : ثني يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، يَقُولُ :
" كَانَ لُقْمَانُ الْحَكِيمُ أَسْوَدَ مِنْ سُودَانِ مِصْرَ " .
قال الطبري في " تفسيره":
25774:حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبِي ، قَالَ : ثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ ، قَالَ : جَاءَ أَسْوَدُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ يَسْأَلُ ، فَقَالَ لَهُ سَعِيدٌ : " لا تَحْزَنْ مِنْ أَجْلِ أَنَّكَ أَسْوَدُ ، فَإِنَّهُ كَانَ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ ثَلاثَةٌ مِنَ السُّودَانِ : بِلالٌ ، وَمِهْجَعٌ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَلُقْمَانُ الْحَكِيمِ كَانَ أَسْوَدَ نُوبِيًّا ذَا مَشَافِرَ " .
وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وسلم والحمد لله رب العالمين .
لقمان الحكيم.
الحمدُ لله ربِّ العالمين والصلاة والسلام على النبي محمَّدٍ وعلى آله وسلم وبعد:
قال البيهقي في "شعب الإيمان":
4659:أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ، نا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَيْمُونٍ ، نا عَفَّانُ ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، نا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ لُقْمَانَ كَانَ عِنْدَ دَاوُدَ وَهُوَ يَسْرُدُ الدِّرْعَ ، فَجَعَلَ يَفْتِلُهُ هَكَذَا بِيَدِهِ ، فَجَعَلَ لُقْمَانُ يَتَعَجَّبُ وَيُرِيدُ أَنْ يَسْأَلَهُ ، فَتَمْنَعُهُ حِكْمَتُهُ أَنْ يَسْأَلَ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهَا ضَمَّهَا عَلَى نَفْسِهِ ، وَقَالَ :
نِعْمَ دِرْعُ الْحَرْبِ هَذِهِ . فَقَالَ لُقْمَانُ :
إِنَّ الصَّمْتَ مِنَ الْحِكَمِ ، وَقَلِيلٌ فَاعِلُهُ كُنْتُ أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ ، فَسَكَتُّ حَتَّى كَفَيْتَنِي " .
هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ لُقْمَانَ ، قَالَ :
" الصَّمْتُ حِكَمٌ وَقَلِيلٌ فَاعِلُهُ " .
قلتُ:إسناده صحيحٌ،وقال ابنُ حجر في " الفتح":
وفي " المستدرك " بإسناد صحيح عن أنس قال : كان لقمان عند داود وهو يسرد الدرع ، فجعل لقمان يتعجب ويريد أن يسأله عن فائدته فتمنعه حكمته أن يسأل . وهذا صريح في أنه عاصر داود عليه السلام . وقد ذكره ابن الجوزي في " التلقيح " بعد إبراهيم قبل إسماعيل وإسحاق والصحيح أنه كان في زمن داود .
قلتُ:ومن أخباره.
قال الطبري في " تفسيره":
25767:حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَوْلَهُ " وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ سورة لقمان آية 12 ، أَيِ : الْفِقْهَ فِي الإِسْلامِ . قَالَ قَتَادَةُ : وَلَمْ يَكُنْ نَبِيًّا ، وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ " .
قال الطبري في " تفسيره":
25769: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، أَنَّهُ قَالَ : " كَانَ لُقْمَانُ رَجُلا صَالِحًا ، وَلَمْ يَكُنْ نَبِيًّا " .
قال الطبري في " تفسيره":
25772: حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : ثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ : ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ ، قَالَ : ثني يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، يَقُولُ :
" كَانَ لُقْمَانُ الْحَكِيمُ أَسْوَدَ مِنْ سُودَانِ مِصْرَ " .
قال الطبري في " تفسيره":
25774:حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبِي ، قَالَ : ثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ ، قَالَ : جَاءَ أَسْوَدُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ يَسْأَلُ ، فَقَالَ لَهُ سَعِيدٌ : " لا تَحْزَنْ مِنْ أَجْلِ أَنَّكَ أَسْوَدُ ، فَإِنَّهُ كَانَ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ ثَلاثَةٌ مِنَ السُّودَانِ : بِلالٌ ، وَمِهْجَعٌ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَلُقْمَانُ الْحَكِيمِ كَانَ أَسْوَدَ نُوبِيًّا ذَا مَشَافِرَ " .
وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وسلم والحمد لله رب العالمين .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق