سعد بن عمارة ـ رضي الله عنه.
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على عبد الله و رسوله محمد بن عبد الله و على آله و صحبه أجمعين و بعد:
قال محمد بن نصر المروزي في "تعظيم قدر الصلاة":
835:حدثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد ، قال : حدثنا عمي ، قال : حدثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، قال : حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن سعيد الأنصاري ، أنه حدث عن سعد بن عمارة ، أخي بني سعد بن بكر وكانت له صحبة أن رجلا ، قال له :
" عظني في نفسي رحمك الله إذا أنت قمت إلى الصلاة ، فأسبغ الوضوء ، فإنه لا صلاة لمن لا وضوء له ، ولا إيمان لمن لا صلاة له ، ثم إذا صليت فصل صلاة مودع ، واترك طلب كثير من الحاجات فإنه فقر حاضر ، وأجمع اليأس مما عند الناس ، فإنه هو الغني ، وانظر إلى ما تعتذر منه من القول والفعل ، فاجتنبه " .
وإسناده قويٌّ ومتنه مليح،وسعد بن عمارة صحابي أثبت صحبته البخاري والطبراني وغيرهما.
ولفقراته شواهد مرفوعة وموقوفة.
لاصلاة لمن لاوضوء له" يشهد له حديث ابن عمر رواه مسلم وحديث أسامة بن عمير الهذلي رواه أبو داود بإسنادٍ صحيحٍ.
قال محمد بن نصر المروزي في "تعظيم قدر الصلاة":
834حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بَكَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي زَكَرِيَّا ، يُحَدِّثُ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، قَالَ :
" لا إِيمَانَ لِمَنْ لا صَلاةَ لَهُ " .
وقال:
826:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُسْنَدِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ :
قال محمد بن نصر المروزي في "تعظيم قدر الصلاة":
835:حدثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد ، قال : حدثنا عمي ، قال : حدثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، قال : حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن سعيد الأنصاري ، أنه حدث عن سعد بن عمارة ، أخي بني سعد بن بكر وكانت له صحبة أن رجلا ، قال له :
" عظني في نفسي رحمك الله إذا أنت قمت إلى الصلاة ، فأسبغ الوضوء ، فإنه لا صلاة لمن لا وضوء له ، ولا إيمان لمن لا صلاة له ، ثم إذا صليت فصل صلاة مودع ، واترك طلب كثير من الحاجات فإنه فقر حاضر ، وأجمع اليأس مما عند الناس ، فإنه هو الغني ، وانظر إلى ما تعتذر منه من القول والفعل ، فاجتنبه " .
وإسناده قويٌّ ومتنه مليح،وسعد بن عمارة صحابي أثبت صحبته البخاري والطبراني وغيرهما.
ولفقراته شواهد مرفوعة وموقوفة.
لاصلاة لمن لاوضوء له" يشهد له حديث ابن عمر رواه مسلم وحديث أسامة بن عمير الهذلي رواه أبو داود بإسنادٍ صحيحٍ.
قال محمد بن نصر المروزي في "تعظيم قدر الصلاة":
834حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بَكَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي زَكَرِيَّا ، يُحَدِّثُ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، قَالَ :
" لا إِيمَانَ لِمَنْ لا صَلاةَ لَهُ " .
وقال:
826:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُسْنَدِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ :
" مَنْ لَمْ يُصَلِّ فَلا دِينَ لَهُ " .
وقال ابن ماجه في "السنن"بسندٍ لابأس به:
4169:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ , حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ , حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ , حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ جُبَيْرٍ مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ , عَنْ أَبِي أَيُّوبَ , قَالَ :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ :
يَا رَسُولَ اللَّهِ , عَلِّمْنِي وَأَوْجِزْ , قَالَ :
" إِذَا قُمْتَ فِي صَلَاتِكَ , فَصَلِّ صَلَاةَ مُوَدِّعٍ , وَلَا تَكَلَّمْ بِكَلَامٍ تَعْتَذِرُ مِنْهُ , وَأَجْمِعِ الْيَأْسَ عَمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ " .
وعثمان بن جبير مولى أبي أيوب ،تفرد بالرواية عنه عبد الله بن عثمان بن خثيم ،ووثقه ابن حبان ،وقال ابن حجر :مقبول،وليس له سوى هذا الحديث الواحد.
قال الذهبي في "ديوان الضعفاء والمتروكين":
(ص374) : (( وأما المجهولون من الرواة ، فإن كان الرجل من كبار التابعين أو أوساطهم احتمل حديثه وتلقى بحسن الظن ، إذا سلم من مخالفة الأصول وركاكة الألفاظ )) .
والسلف يتساهلون في "أحاديث الدعوات والزهد والرقاق والتفسير والسير " وهذا منها.
وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وسلم والحمد لله رب العالمين .
وقال ابن ماجه في "السنن"بسندٍ لابأس به:
4169:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ , حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ , حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ , حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ جُبَيْرٍ مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ , عَنْ أَبِي أَيُّوبَ , قَالَ :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ :
يَا رَسُولَ اللَّهِ , عَلِّمْنِي وَأَوْجِزْ , قَالَ :
" إِذَا قُمْتَ فِي صَلَاتِكَ , فَصَلِّ صَلَاةَ مُوَدِّعٍ , وَلَا تَكَلَّمْ بِكَلَامٍ تَعْتَذِرُ مِنْهُ , وَأَجْمِعِ الْيَأْسَ عَمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ " .
وعثمان بن جبير مولى أبي أيوب ،تفرد بالرواية عنه عبد الله بن عثمان بن خثيم ،ووثقه ابن حبان ،وقال ابن حجر :مقبول،وليس له سوى هذا الحديث الواحد.
قال الذهبي في "ديوان الضعفاء والمتروكين":
(ص374) : (( وأما المجهولون من الرواة ، فإن كان الرجل من كبار التابعين أو أوساطهم احتمل حديثه وتلقى بحسن الظن ، إذا سلم من مخالفة الأصول وركاكة الألفاظ )) .
والسلف يتساهلون في "أحاديث الدعوات والزهد والرقاق والتفسير والسير " وهذا منها.
وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وسلم والحمد لله رب العالمين .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق