" مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَدْوَمَ سِوَاكًا وَهُوَ صَائِمٌ مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ".

" مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَدْوَمَ سِوَاكًا وَهُوَ صَائِمٌ مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ".

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد:

قال ابن أبي شيبة في "المصنف":

8944:حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، وَسُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي نَهِيكٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ ، قَالَ : 

" مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَدْوَمَ سِوَاكًا وَهُوَ صَائِمٌ مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ " .

وإسناده صحيحٌ.

قال ابن المنذر في الإشراف:

اختلفوا في السواك للصائم، فرخص في السواك للصائم بالغدوة وبالعشي النخعي، وابن سيرين، وعروة بن الزبير، ومالك، وأصحاب الرأي.

ورويت الرخصة فيه عن عمر بن الخطاب، وابن عباس، وعائشة.

وقال ابن قدامة في "المغني":

والثانية لا يكره ، ورخص فيه غدوة وعشيا النخعي وابن سيرين وعروة ومالك وأصحاب الرأي . وروي ذلك عن عمر ، وابن عباس ، وعائشة ، رضي الله عنهم ، لعموم الأحاديث المروية في السواك ..".

وقال ابن تيمية :

"وهو في جميع الأوقات مستحب، والأصح ولو للصائم بعد الزوال".

وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وسلم.