[وأتموا الحجَّ والعمرةَُ لله].

[وأتموا الحجَّ والعمرةَُ لله].

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على عبد الله و رسوله محمد بن عبد الله و على آله و صحبه أجمعين و بعد:
قال ابن المقرىء في "معجمه":
210: حدثنا محمد ، حدثنا يحيى ، حدثنا عبد الله ، عن هشام ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أنه قال :
" الحج والعمرة فريضتان واجبتان " .
وإسناده صحيحٌ،صححه ابن خزيمة والحاكم.
قال ابن حزم في "المحلى":
1113:وَقَدْ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطلمنكي ، نا ابْنُ مُفَرِّجٍ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فِرَاسٍ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الصَّائِغُ ، نا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نا سُفْيَانُ هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ :
" الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ وَاجِبَتَانِ " .
1114:وَبِهِ نَصًّا إِلَى سُفْيَانَ ، عَنْ وَبِهِ نَصًّا إِلَى سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ :

 إِنَّهَا لَقَرِينَتُهَا فِي كِتَابِ اللَّهِ ، وَهَذَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ طُرُقٍ فِي غَايَةِ الصِّحَّةِ ، أَنَّهَا وَاجِبَةٌ كَوُجُوبِ الْحَجِّ .
1115: ونا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَنَسٍ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عِقَالٍ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدِّينَوَرِيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجَهْمِ ، نا أَبُو قِلابَةَ ، نا الْأَنْصَارِيُّ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَاضِي ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ :

 " لَيْسَ مُسْلِمٌ إِلَّا عَلَيْهِ حَجَّةٌ وَعُمْرَةٌ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا سورة آل عمران آية 97 " .
وقال علي بن حرب الطائي في "حديث سفيان بن عيينة":
27:حَدَّثَنَا عَلِيٌّ , ثنا سُفْيَانُ , عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ , عَنْ طَاوُسٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ : " لَمَّا فُرِضَتِ الْعُمْرَةُ مَعَ الْحَجِّ رَحِمَ اللَّهُ الْعِبَادَ أَنْ يَقْضُوا ذَلِكَ فِي سَفَرٍ وَاحِدٍ " . قَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ : سَمِعْتُ طَاوُسًا يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ , يَقُولُ :

 " وَاللَّهِ إِنَّهَا لَقَرِينَتُهَا فِي كِتَابِ اللَّهِ : وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ سورة البقرة آية 196 " .
قال ابن أبي شيبة في "المصنف":
16480: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، وَوَكِيعٌ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :

 " الْعُمْرَةُ الْحَجَّةُ الصُّغْرَى " .
16481 : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فِي " الَّذِي يَعْتَمِرُ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ ؟ قَالَ : 
نُسُكَانِ لِلَّهِ عَلَيْكَ , لَا يَضُرُّكَ بِأَيِّهِمَا بَدَأْتَ " .
وقال ابن حجر في "التلخيص الحبير":
962 - ( 10 ) - حديث : { الحج والعمرة فريضتان } الدارقطني من حديث زيد بن ثابت بزيادة : { لا يضرك بأيهما بدأت }. وفي إسناده إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف ، ثم هو عن ابن سيرين ، عن زيد وهو منقطع ، ورواه البيهقي موقوفا على زيد من طريق ابن سيرين أيضا ، وإسناده أصح ، وصححه الحاكم .
وهو منقطع فإنه يروي عن زيد بواسطة كثير بن أفلح.
قال النسائي في"المجتبى":
1334ـ أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ حِزَامٍ التِّرْمِذِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ كَثِيرِ ابْنِ أَفْلَحَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ :
أُمِرُوا أَنْ يُسَبِّحُوا دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ , وَيَحْمَدُوا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ , وَيُكَبِّرُوا أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ , فَأُتِيَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فِي مَنَامِهِ , فَقِيلَ لَهُ : أَمَرَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُسَبِّحُوا دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ , وَتَحْمَدُوا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ , وَتُكَبِّرُوا أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ , قَالَ : نَعَمْ , قَالَ : فَاجْعَلُوهَا خَمْسًا وَعِشْرِينَ , وَاجْعَلُوا فِيهَا التَّهْلِيلَ فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ , فَقَالَ : " اجْعَلُوهَا كَذَلِكَ " .
وابن سيرين لايروي إلا عن ثقة ؛لذا صححَّ ابن عبد البر مراسيله ،فيمشي ويحتمل في الموقوف؛لذا صححه الحاكم.
وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وسلم والحمد لله رب العالمين.