فضل الأذان من آثار الصحابة .

فضل الأذان من آثار الصحابة .

الحمدُلله العلي العظيم والصلاة والسلام على النبي الأمي وعلى آله وصحبه أما بعد:

 قال ابن سعد في " الطبقات":

3717: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : 

" لَوْ كُنْتُ أُطِيقُ مَعَ الْخِلِّيَفَى لأَذَّنْتُ " 

.قال ابن أبي شيبة في " المصنف":

2280: نَا يَزِيدُ ، وَوَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : قَالَ قَيْسٌ : قَالَ عُمَرُ :

" لَوْ كُنْتُ أُطِيقُ الْأَذَانَ مَعَ الْخِلِّيفَى لَأَذَّنْتُ " 

.وجوده ابن الملقن في البدر المنير وصححه ابن حجر في المطالب العالية.

.فائدة:الخِليفى: بتشديد (اللام) مع كسر الخاء المعجمة مقصور.والمراد الخلافة.

وقال أحمد في " العلل ومعرفة الرجال" برواية ابنه عبد الله ":

464: حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْمُعَيْطِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ :

" مَا نَدِمْتُ عَلَى شَيْءٍ إِلا أَكُونُ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الأَذَانَ لِلْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ " .

وإسناده قويٌّ.

وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وسلم والحمد لله رب العالمين .