يوم القيامة يكون على المؤمن كالساعة.

يوم القيامة يكون على المؤمن كالساعة.

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على عبد الله و رسوله محمد بن عبد الله و على آله و صحبه أجمعين و بعد:
قال ابن أبي الدنيا في "الأهوال":
125: ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، فَقُلْنَا :
إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَقُولُ : 

" إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْرَقُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، حَتَّى يَسْبَحَ فِي عَرَقِهِ ، ثُمَّ يَرْفَعْهُ الْعَرَقُ حَتَّى يُلْجِمَهُ ، وَمَا بَلَغَهُ الْحِسَابُ " ، قَالَ : " وَمَا ذَاكَ إِلا مِمَّا يَرَى النَّاسَ يُفْعَلُ بِهِمْ " ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو : " هَذَا الْكَافِرُ ، فَمَا لِلْمُؤْمِنِ ؟ " ، قُلْنَا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، أَوْ مَا نَدْرِي ، قَالَ : " يَرْحَمُ اللَّهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَكُمْ أَوَّلَ الْحَدِيثِ ، وَلَمْ يُحَدِّثْكُمْ آخِرَهُ ، وَإِنَّ لِلْمُؤْمِنِينَ كَرَاسِيَّ مِنْ نُورٍ يَجْلِسُونَ عَلَيْهَا ، وَتُظَلُّ عَلَيْهِمُ الْغَمَامُ ، وَيَكُونُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ عَلَيْهِمْ كَالسَّاعَةِ مِنَ النَّهَارِ أَوْ كَأَحَدِ طَرَفَيْهِ " .
وإسناده صحيحٌ.
قال ابن المبارك في " الرقائق":
354: أنا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : 

" يُقَصَّرُ يَوْمَئِذٍ عَلَى الْمُؤْمِنِ حَتَّى يَكُونَ كَوَقْتِ صَلاةٍ " .- يعني يوم القيامة.

معمر عن قتادة ضعيف .
قال ابن أبي خيثمة في تاريخه:
1194: سَمِعْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن يَقُولُ:

 إذا حدثك مَعْمَر عَنِ العراقيين فخَفْه؛ إِلا عَنِ الزُّهْرِيّ، وابن طاووس؛ فإن حديثه عنهما مستقيم، فأما أهل الكوفة والبصرة فلا، وما عمل في حديث الأعمش شيئا.

وقال ابن أبي خيثمة في تاريخه:
1203 : وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِيْن يَقُولُ:

 قَالَ مَعْمَر: جلستُ إِلَى قَتَادَة وأنا صغير فلم أحفظ أسانيده.
فمثله يحتمل إن شاء الله في الموقوف.
وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وسلم والحمد لله رب العالمين .