ثبوت اسم الله ـ تعالى ـ الطبيب والرد على وحيد بن عبد السلام بالي في" المادة الحاضرة".

ثبوت اسم الله ـ تعالى ـ الطبيب والرد على وحيد بن عبد السلام بالي في" المادة الحاضرة".

الحمد لله العلي العظيم  والصلاة والسلام على النبي الأمي وعلى آله وصحبه أما بعد:

جاء في المادة الحاضرة للشيخ وحيد عبد السلام بالي قوله لايثبت اسم الله ـ تعالى ـالطبيب ؛ لأنه جاء مقيداً طبيبُها الذي خلقها ا.هـ.

وأقول:قد ثبت مطلقاً الطبيب معرفاًب:(أل) التي تدلُّ على العلمية.

قال أبو داود في "سننه":

4207 - حدثنا محمد بن العلاء، ثنا ابن إدريس، قال: سمعت ابن أبجر، عن إياد بن لقيط ،عن أبي رمثة في هذا الخبر، قال: فقال له أبي:" أرني هذا الذي بظهرك فإني رجل طبيب قال:

" الله الطبيب بل أنت رجل رفيق طبيبها الذي خلقها ".

قال أحمد في مسنده":

24212ـ حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ ، عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَوَضَعْتُ يَدِي عَلَى صَدْرِهِ ، فَقُلْتُ :

أَذْهِبْ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ ، أَنْتَ الطَّبِيبُ وَأَنْتَ الشَّافِي .وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : 

"أَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ الْأَعْلَى ، وَأَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ الْأَعْلَى " .

قال هناد في "الزهد":

381 - حدثنا قبيصة ، عن يونس ، عن أبي إسحاق قال : خرجت بإبهام شريح قرحة ، فقالوا :

 يا أبا أمية ، لو أريتها الطبيب ؟ قال :

« الطبيب فعل بي هذا »يريد الله عز وجل ، والطبيب من أسماء الله الحسنى الثابتة.

قلتُ:

 الطبيب اسمٌ ثابتٌ لله ـ عزّوجلّ،فقدصح مرفوعاًعن أبي رمثة رفاعة بن يثربي ـ رضي الله عنه،وموقوفاًعن عائشة الصديقة ـ رضي الله عنها ،ومقطوعاًعن شريح القاضي تابعي جليل ولي القضاء لعمر وعثمان وعلي ـ رضي الله عنهم.

والطبيب له معنيان:

أـ الشفاء.

ب ـ العلم والخبرة.

وقد أثبته البيهقي وابن العربي والوادعي والراجحي.  

وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وسلم والحمد لله رب العالمين .